网络化年代交际文明的社会道德

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交际网络中的个别化品德

  互联网是完成个人主体性以及高度自我中心的个人之鼓起的首要推动者,特别是交际网络开展与社会流动性添加相结合,使得人们越来越注重交际的东西性价值,忽视了人与人之间往来的长时间联络的树立,实用主义文明鼓起,出现品德的个别化特征。

  个别化是网络社会的重要特征,在网络空间中,交际网络的匿名性特征将个人的社会布景性材料过滤,人们经过文本快速沟通,营造出“海内存知己,天涯若比邻”的空间感。交际网络互动过程中社会反应机制的缺失和网络环境中捆绑社会互动标准的缺失,使个别从现实日子的家庭、单位、阶级、安排等捆绑中摆脱出来,取得了独立与自在。交际网络因而出现出非人性化特征,即往来互动中的一起体日子削减,一起体认识削弱,其重视的不再是“是谁在共享”,而是“共享的是什么”。

  人们好像对公共安排的信赖感在下降,一起恪守的标准越来越少,人们不再从旧日从前刻画了社会文明的家庭、安排和社会中寻求具有威望性的价值观,而是更乐意以个人的喜爱为根底,以将自己融入一个志趣相投社群的方法挑选他们的价值观。在传统的社会安排中,安排以共有价值观为根底,共有价值观越具有威望性,就越被广泛地认同,安排也就越强壮,构成的社会信赖程度也就越高。可是,在交际网络中,越来越胀大的本位主义以及最大极限扩展个人自主权的愿望,导致人们对威望的置疑,人们想要一种集体感,却又不信赖约束其自在的威望安排,因而品德上的本位主义添加了其在交际网络中的孤独感。

  可是,人的本质特征是人的社会性,这决议了理论意义上的原子化个人是不存在的,单个的人无法应对除他之外的外在国际。交际网络的开展为人们获取信息、共享日子、取得社会资本等供给了便当,可是其内涵附着的道德问题也应引起人们的广泛重视。由于,在个别化特征之外,人关于生计和开展的需求也促使其不断走向联合体,经过往来与别人树立社会联络,构成集体日子以抵挡面对的不确定性、危险和应战。

  阶段性效果)

  

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